最近上了一部大剧，原著IP可以说风靡过整个上世纪八九十年代，就是这部根据路遥先生小说《人生》改编的《人生之路》。
剧集原名本来叫《路遥·人生》，临开播之时进行了更名，改为《人生之路》，海报介绍也点明了该剧是“部分取材自小说《人生》”。剧方的用意其实就很明显，这并不是一部完全照搬原著的改编剧。
(资料图片仅供参考)
因此，当带着路遥《人生》的小说预期打开这部剧时，就会发现剧集其实有了不小的改动。
第一点，也是引起观众最大争议的地方，剧作对于剧中主角高加林的人生遭遇加入了一笔颠覆性的改造。剧作将原著中高加林民办教师被顶替的事件，改为了高考后大学机会被取代。在那个城乡二元结构尚十分固定的年代，读书考大学是唯一走出深山的路径，这一处改动，就让高加林的人生路径发生了质的变化。
第二点，也是基于前述改动后发生的结构性变化。剧中增加了一个同村高考生高双星，由他来实现取代高加林考入大学的剧情任务，并由此将故事增加了双线叙事。留在陕北的高加林与考入上海成为大学生的高双星，成为了人生的AB面。两条人生路彼此对照，也构成了高加林命运中戏剧化的直观镜像。
第三处，是人物设定的变化。原著中，高加林本人的气质可能略显颓唐，在个人能力的表现上也没有数一数二到不可逾越，同时其他主线人物如巧珍、马栓和黄亚萍等，在原著中的个性和人设也没有如今剧中的戏份多。剧版更多在刻画一组陕北青年的群像，并对人物进行了更丰富的描述。
高加林在剧中的呈现是一个典型的理想主义者，他拥有优越的学习能力，在当地是名副其实的尖子生，他的落榜及被顶替，加大了人物命运的悲剧性。而伴随着后续剧情的改写，高加林身上映射出了更多原著作者路遥的影子，凭借文学才能被人赏识，最终走出大山，可以说续写了小说中的高加林结局。
羞涩朴实的巧珍在剧中是更为积极主动的，她大方开朗，甚至启发了马栓走向个人奋斗，与马栓的结合也不是被迫无奈，充满了当代价值观取向里最青睐的大女主气质。
马栓在原著中薄弱的存在感也得到了加强，他在受到巧珍启发后回乡创业，并在后续的剧情里与巧珍在上海打拼，是当时的时代背景中借助自我奋斗改变人生命运的典型代表。
黄亚萍也增加了更多的社会属性，她自小对舞蹈的热爱，让她自身的理想主义气质更为浓厚，与高加林的志趣相投变得相对合理。
整个剧中，人设的改动都为剧情的改动增加了更多的合理性，但同时也带来了不少观众的质疑。
比如，当观众带着如今的价值观去审视剧中的主角，对于高加林所面临的人生选择，是选择对自己有恩的巧珍还是选择志趣更相近的黄亚萍，观众有了更高的道德阈值。经典的“高加林难题”变成了“渣男”的“三角恋叙事”，而黄亚萍也变成了一些观众口中的“知三当三”。
重大结构叙事的改变，在每次文学原著的改编中都不可避免地引发了一些争议。
面对经典文学样本，什么样的改编叫原汁原味，什么样的人物才能符合当代读者和观众的价值观？这个难题可能将一直存在下去。从路遥《人生》这本小说来看，15万字的中篇小说要改编成结构完整的影视剧，本身可能就存在一定的结构和内容变动需求。
如果依然按照原著中内心描写居多的文学方式，《人生之路》可能会是一部冗长的自白剧，更无法让如今的观众去理解当年的高加林。而一部文学经典之所以常看常新，是它一定具备了一些穿越时代背景的精神内核，这些内核可以抛开当时年代和环境的限制。在高加林的身上，这种内核是人类优秀品质中那些闪闪发光的东西，是坚韧不屈的精神毅力，是永不服输的坚强意志，是哪怕次次被命运打败，依然从地上爬起的固执与倔强。
这是文学经典人物赋予读者的精神力量，也是文学精神穿越时间后依然能够存在感染力的核心。《人生之路》的情节改编是必然的，因为如今和高加林同龄的年轻人，不会再因为高考失利而彻底走向人生的低谷，也不会因为一条路堵死就再也没有离开大山的可能。
全新的时代自然要有全新的解读，而对高加林的“渣男”评价，似乎又带了一些价值倒退的保守倾向。当我们看待一部文学改编剧的时候，如果保留下来的只剩下人物的感情线，而忽略了核心主线的精神内核，也无异于买椟还珠。对于《人生之路》的争议，还应该回到剧作主题和人物真正的精神表达上来。
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